FACULDADE
DOM BOSCO
CURSO
DE PÓS-GRADUAÇÃO “Lato Sensu”
ESPECIALIZAÇÃO
EM GESTÃO E METODOLOGIA DE ENSINO INTERDISCIPLINAR
LEITURA:
DESPERTANDO E INCENTIVANDO O CONHECIMENTO BÍBLICO
ADILSON
CHARLES FERNANDES
Cascavel – PR
2013
ADILSON
CHARLES FERNANDES
LEITURA:
DESPERTANDO E INCENTIVANDO O CONHECIMENTO BÍBLICO
Monografia apresentada ao
Programa de Pós-Graduação Lato Sensu da Faculdade Dom
Bosco, como requisito parcial para obtenção título de Especialista
em Gestão e Metodologia de Ensino Interdisciplinar.
Orientadora:
Sônia Regina Horstmann Jochen, Msc.
Cascavel – PR
2013
FERNANDES,
Adilson Charles. Leitura: Despertando e Incentivando
o Conhecimento Bíblico / Adilson Charles Fernandes – 2013. 50
p.
Orientadora:
Sônia Regina Horstmann Jochen, Msc
Monografia
(Especialização Lato Sensu acadêmica em Gestão e
Metodologia de Ensino Interdisciplinar) – Curso de Pós-Graduação
em Gestão e Metodologia de Ensino Interdisciplinar – DOM BOSCO,
2013.
|
Dedico esta monografia a Deus
primeiramente, por me dar força, coragem, oportunidade de viver, e o
privilégio de mais uma conquista; Dedico à minha esposa Sandra Mara
R. Fernandes e meus Filhos, Charles Gabriel Fernandes e Ana Julia
Fernandes, que estiveram sempre ao meu lado incentivando.
AGRADECIMENTOS
Á Deus primeiramente, por me
conceder este privilégio de concluir mais uma etapa de minha vida e
alcançar mais uma conquista; À minha família, de modo geral, minha
esposa Sandra, por seu exemplo de mulher dedicada e ajudadora, A meus
Filhos, Charles e Ana Julia, pelo amor e carinho, À minha
orientadora Professora Sônia Regina Horstmann Jochen, por seu
esforço sem medidas, na orientação dessa monografia. Por fim
agradeço a todos que direta ou indiretamente contribuíram por mais
esta conquista.
“O temor do Senhor é o
princípio da ciência; os loucos desprezam a sabedoria e a
instrução”. (Provérbios
de Salomão)
RESUMO
Busca-se
com esta pesquisa, analisar o tema Leitura: Despertando e
Incentivando o Conhecimento Bíblico. Tem-se como objetivo
desenvolver habilidades de leitura e interpretação da bíblia,
incentivar para que se tenha motivação em continuar estudando e
auxiliando para o desenvolvimento do conhecimento na sua
dimensionalidade; A educação deve ser entendida como um dos
principais veículos de libertação de homens e mulheres. Por isso
devemos oportunizar as pessoas a interação e estabelecimento de
dialogo através da capacitação, bem como saber interpretar as
sagradas escrituras; Para tanto, usou-se de metodologia científica
com métodos adequados de técnica de pesquisa bibliográfica baseada
no método dedutivo, pura, sendo monográfico, descritivo e
qualitativo. Justifica-se a pesquisa deste tema ao fato com o aumento
de muitas religiões cristãs e a propagação destes nos meios de
comunicação, principalmente através de programas televisivos e
radiofônicos, onde vários palestrantes (pastores, padres, etc.)
citam como referencia de suas prédicas a bíblia. Com essa
iniciativa à leitura; Pessoas não religiosas, não conhecedoras do
evangelho do Senhor Jesus Cristo poderão conhecer este legado tão
rico sob a ótica cultural e até antropomórfica, com a perda de
indiferenças com o surgimento de empatia entre os leitores. Por fim,
teve-se como resultados mais expressivos, que a leitura sistemática
da palavra de Deus sempre estará nos instruindo, para que possamos
alcançar um coração sábio, e também saber viver um
relacionamento correto com as outras pessoas. E que a mesma contribui
para o desenvolvimento e aprimoramento do hábito da leitura.
Palavras-chave:
Leitura: Despertando e Incentivando o Conhecimento Bíblico.
SUMÁRIO
1
INTRODUÇÃO
.......................................................................................................
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9
|
1.1
Justificativa do Tema
......................................................................................
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10
|
1.2
Problema de Pesquisa
......................................................................................
|
13
|
1.3
Objetivos
...........................................................................................................
|
14
|
1.3.1
Objetivo
Geral...........................................................................................
|
14
|
1.3.2
Objetivos
Específicos................................................................................
|
14
|
1.4
Metodologia Geral da
Pesquisa.......................................................................
|
15
|
1.5
Estrutura do Trabalho
....................................................................................
|
15
|
|
|
2
DESENVOLVIMENTO..........................................................................................
|
17
|
2.1 Desenvolver
habilidades de leitura e interpretação da
bíblia.......................
|
19
|
2.1.1
Incentivar
para que tenham motivação em continuar estudando...............
2.1.2
Plano de Leitura da Bíblia
........................................................................
|
24
27
|
2.2 Promovendo
o hábito da
leitura......................................................................
|
30
|
2.3
Promovendo auxilio para o desenvolvimento do
conhecimento...................
2.3.1
Como estudar a Bíblia
..................................................................................
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36
38
|
|
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|
|
3
CONSIDERAÇÕES FINAIS E SUGESTÕES
....................................................
|
41
|
3.1
Considerações Finais
.......................................................................................
|
41
|
3.2
Sugestões............................................................................................................
|
45
|
|
|
REFERÊNCIAS
.........................................................................................................
|
45
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1 INTRODUÇÃO
Esta
monografia apresenta o tema, Leitura: Despertando e Incentivando o
Conhecimento Bíblico, tem o objetivo instruir, capacitando e
proporcionando meios para alcançarmos um coração sábio, e também
nos ensinando a viver um relacionamento correto com Deus, com outras
pessoas e também alcançar paz e descanso das adversidades que
lutamos nesta vida.
Conforme
Oliveira (2008) é através do estudo, aprofundado na leitura que
encontramos e possuímos forças; E nisto temos um privilégio de ser
corrigidos, transformados, consolados, animados e fortalecidos,
quando queremos aprender e praticar a palavra de Deus.
A
leitura sempre acarretará um aprendizado alicerçado pela palavra de
Deus, gerando frutos de arrependimento, pois o conhecer a palavra de
Deus liberta e leva ao entendimento que precisamos de Jesus.
Acredita-se
que o desenvolvimento dessa monografia, trará muita experiência em
busca da leitura da palavra de Deus e o aprendizado da mesma,
associando a experiência já vivenciada por cada pessoa e
posteriormente aplicada ao ensino da bíblia.
É necessário
cumpramos o ide de nosso Senhor Jesus Cristo pregando o evangelho a
toda à criatura, através da leitura.
Conforme
Freire (1996) defende uma tese acerca da necessidade de ter a
consideração ou respeito, referente à formação de pessoas em
todas as faixas etárias, de forma integral, não eliminado o seu
aprendizado em algo repetitivo, manifestando uma maneira de ensinar,
“de cima para baixo” muito menos desvalorizando o conhecimento e
experiências vivenciadas.
Quando falamos
de leitura, estamos também falando em educação, pois através dela
que alcançamos o conhecimento e desenvolvemos nosso raciocino lógico
e nossa fé através da leitura da palavra de Deus.
De acordo com
Fioro (1988, p.30), uma educação libertadora, nasce de forma a
promover um ensino ou aprendizado interativo, e não convincente e
dominador, neste caso a educação torna-se, algo prazeroso e tem
participação ativa na práxis do desenvolvimento do ser humano.
Podemos
conciliar ao estudo ou na leitura da palavra de Deus, que sempre
estará nos instruindo, fazendo e proporcionando meios para um
coração sábio e nos ensinando a ter um relacionamento agradável
para com Deus, mesmo aqueles que não acreditam na existência dele.
1.1 Justificativa do tema
Compreende-se
de extrema importância à realização desta pesquisa, devido ao
texto bíblico em Provérbios 1, 7 “O temor do Senhor é o
principio da sabedoria” é muito desagradável àquela pessoa que
pensa que sabe tudo, que tem sua opinião dogmática formada sobre
tudo, é enclausurado para receber qualquer informação nova, não
aceita ser corrigido e também recusa em aprender e desenvolver seu
conhecimento; Já o sábio Salomão disse que tal pessoa é tola.
Conforme
Silva (2010) a leitura e a formação teológica pode auxiliar para
melhor interpretação da palavra de Deus, aplicando de forma correta
em nossas vidas, sem interferência dogmática, mas observando a
cultura do povo de cada época.
Antes de
qualquer preconceito, em adquirir conhecimento, devemos ser aberto ao
aconselhamento, principalmente por parte daqueles que podem nos
deixar importantes conselhos; Com isso podemos compreender os textos
bíblicos, que a base do conhecimento.
Precisamos
crescer na graça e no conhecimento, para isso temos a necessidade
para despertar o conhecimento bíblico, através da leitura, através
do ensino sistemático da Palavra de Deus.
Porém com um
único objetivo, a leitura responde aos anseios e pobrezas humanas.
Também dá ao homem a capacidade de sair de seu egoísmo e deixar de
lado os prazeres da vida mundana, para uma vida de experiências de
fé, de amor, de afetividade, generosidade e dignidade.
Buscando a
leitura na bíblia sagrada, estaremos habilitados para anunciar o
evangelho do Senhor Jesus Cristo e conheceremos melhor, dessa riqueza
incalculável.
Digo isto para
todos no modo geral e também de pessoas não crentes, não
conhecedoras do evangelho do Senhor Jesus Cristo, para conhecer ainda
mais a bíblia sagrada.
Temos certeza,
que esta pesquisa, vai trazer a todas as pessoas, em todas as classes
sociais, a oportunidade de conhecer a Jesus, sabe que isto acarretará
para um aprendizado alicerçado pela palavra de Deus, gerando frutos
de arrependimento, pois o conhecer a palavra de Deus liberta o
pecador e leva ao entendimento que precisamos de Jesus, para
alcançarmos nossa salvação, por meio dele.
Nos seres
humanos, precisamos sair de quatro paredes e desativar esta inércia,
proporcionar atividades, despertando interesse nas pessoas e no
mundo, atraindo para conhecer a Jesus Cristo, de forma sábia e
evangelizadora.
Temos que ter
a consciência e lembrar que muitas pessoas desconhecem e não sabem
usar as sagradas escrituras, na forma interpretativa e dogmática
corretamente.
Conforme O
Élder Bruce R. McConkie, que foi membro do Quórum dos Dozes
Apóstolos, disse:
Acho que as pessoas
que estudam as escrituras ganham uma dimensão em sua vida que
ninguém mais obtém e que não pode ser obtida de nenhuma outra
maneira a não ser pelo estudo das escrituras”.Há um aumento na fé
e um desejo de fazer o que é certo, além de um sentimento de
inspiração e compreensão que vem a pessoas que estudam o evangelho
especificamente as obras padrão e que ponderam os princípios; essas
coisas não podem ser obtidas de nenhuma outra maneira. (DAVID
CROFT, 1976, p. 4).
Devemos ter a
responsabilidade e a obrigação de investir na igreja do Senhor
Jesus Cristo, quando refiro à igreja, estamos nos reportando às
pessoas, pois todo aquele que confessa Jesus Cristo como Salvador em
sua vida, passa ser a habitação do Espírito Santo e então é a
igreja viva neste mundo.
Vivemos
em um mundo, onde o avanço da tecnologia e a informação estão
cada vez mais, adiante de nós; Precisamos de pessoas capazes,
instruídos, que saibam manejar bem, a palavra de Deus.
As pessoas, a
sociedade, não querem simplesmente ouvir o não pode, mas as pessoas
desejam uma resposta concreta e bem fundamentada, o porquê do não
pode.
Também não
basta somente aprendermos, mas devemos colocar em prática em nossas
vidas, pois nada adiantaria e não resultaria em nada, se não gerar
mudanças de atitudes, comportamento e ações, sem a prática do
ensino, aprendido através da leitura da Palavra de Deus.
Conforme
Oliveira (2008) é na escola bíblica dominical que se fortalece o
aprendizado das escrituras, através do estudo temos um privilégio
de ser corrigidos, transformados, consolados, animados e
fortalecidos, quando queremos aprender e praticar a palavra de Deus.
A bíblia
sagrada é o rumo para nossas vidas, é o nosso padrão para testar
tudo o que é declarado como sendo verdade, é a proteção contra os
falsos ensinos e a fonte de direção para o nosso modo de viver.
Também
podemos dizer que é a única fonte de conhecimento sobre como
podemos ser salvos através de Cristo Jesus.
A leitura
sistemática da palavra de Deus sempre estará nos instruindo, para
que possamos alcançar um coração sábio, e também saber viver um
relacionamento correto com Deus e com as outras pessoas, alcançar
paz e descanso das adversidades.
Então
saberemos aplicar a Palavra de Deus às experiências diárias e
fazer discípulos para o reino de Deus, sem imposição dogmática,
mas através do conhecimento e o temor no Senhor.
Diante do
exposto, chegamos a uma compreensão da necessidade de nossa igreja e
a comunidade em geral, a importância da leitura.
Para ser
desenvolvida, levando através do conhecimento a todos os membros e
também para a comunidade a importância das sagradas escrituras,
gerando no interior, no pensamento ou na filosofia de vidas das
pessoas, que para respeitarem a Deus, devemos primeiramente
conhecê-lo.
1.2 Problema de pesquisa
Neste sentido,
as perguntas de investigação direcionaram o presente estudo foram:
1. Como
desenvolver habilidades de leitura e interpretação da bíblia?
2. Como
despertar o habito do estudo da bíblia?
3. Como
auxiliar para o desenvolvimento do conhecimento?
1.3
Objetivos
A
pesquisa buscou identificar os seguintes objetivos: geral e
específicos.
1.3.1 Objetivo geral
Nesta pesquisa
o objetivo geral é oportunizar a todas as pessoas e principalmente
as comunidades, através da leitura: Desperta e incentivar o
conhecimento bíblico, para uma oportunidade de adquirir e
desenvolver seus conhecimentos através das sagradas escrituras, como
uma expressão de necessidade, gerando no interior, no pensamento ou
na filosofia de vidas das pessoas, que para respeitarem a Deus.
1.3.2 Objetivos específicos
Desenvolver
habilidades de leitura e interpretação da bíblia 1;
Incentivar
para que tenham motivação em continuar estudando 2;
Auxiliar
para desenvolvimento do conhecimento na sua dimensionalidade 3;
1.4
Metodologia geral da pesquisa
Será
utilizada uma pesquisa científica, com técnica de pesquisa
bibliográfica baseada no método dedutivo, pura, monográfico,
descritivo e qualitativo:
Pesquisa científica
é um conjunto de procedimentos sistemáticos, baseados no raciocínio
lógico, que tem por objetivo encontrar soluções para os problemas
propostos mediante o emprego de métodos científicos. (RODRIGUES,
2007, p. 2).
Pesquisa
bibliográfica e aquela que se desenvolve tentando explicar um
problema a partir das teorias publicadas em diversos tipos de fontes:
livros, artigos, manuais, enciclopédias, anais, meios eletrônicos,
etc. A realização da pesquisa bibliográfica e fundamental para que
se conheça e analise as principais contribuições teóricas sobre
um determinado tema ou assunto. (RODRIGUES, 2007, p. 67).
Método Dedutivo –
Parte do conhecimento de dados universais para a conclusão de
questões mais específicas, particulares. (HEERDT; LEONEL, 2007, p.
44).
Pura – Não se
preocupar diretamente com suas aplicações e consequências
práticas;
Monográfico -
“[...] parte do princípio de que o estudo de um caso em
profundidade pode ser considerado representativo de muito outros ou
mesmo de todos os casos semelhantes” (Idem, p.35).
Pesquisas
descritivas - Visam à descrição das características de
determinada população ou fenômeno ou, então, o estabelecimento de
relações entre variáveis. Uma das características mais
significativas está nas técnicas de coleta de dados, tais como:
questionário e observação sistemática. As pesquisas descritivas
são, juntamente com as exploratórias, as mais realizadas por
pesquisadores sociais, e as mais solicitadas por instituições
educacionais, empresas, partidos políticos etc.;
Qualitativo - não
se utiliza de instrumental estatístico como base do processo de
análise de um problema (RICHARDSON, 1999, p.78).
1.5 Estrutura do trabalho
O
trabalho está organizado da seguinte forma:
Na primeira seção, a
introdução, apresenta-se acompanhada de tema, justificativa da
pesquisa, o objetivo geral, problematização, metodologia da
pesquisa e a estrutura do trabalho; Na
segunda seção, o desenvolvimento, relata-se desenvolver habilidades
de leitura e interpretação da bíblia, ainda nesta seção busca
incentivar para que tenham motivação em continuar estudando, bem
como o terceiro objetivo vem auxiliar para o desenvolvimento do
conhecimento na sua dimensionalidade.
Na terceira e última seção,
considerações finais e sugestões, estão tecidas as falas finais
deste autor Adilson Charles Fernandes, em resposta a pesquisa
elaborada no tema: Leitura, onde se percebe que a leitura tem o
objetivo em oportunizar as pessoas em adquirir, compreende e
desenvolver seus conhecimentos através das sagradas escrituras, como
uma expressão de sanar a necessidade de paz interior de cada ser
humano.
2
DESENVOLVIMENTO
Faz-se nesta
seção, uma abordagem sobre a Leitura. Apresentando questões
teóricas atuais consideradas relevantes para o estudo que enfoca
como tema principal Leitura: Despertando e Incentivando o
Conhecimento Bíblico.
Através
destas teorias ou dados científicos, saberemos aplicar a Palavra de
Deus às experiências diárias e fazer discípulos sem imposição
dogmática, mas através do conhecimento e o respeito aos
ensinamentos de Jesus e seu legado para o bem da humanidade.
Diante
do exposto, chega-se a uma compreensão da necessidade das igrejas e
as comunidades em geral, através da leitura sejam desenvolvidas o
conhecimento das sagradas escrituras, gerando no interior, no
pensamento ou na filosofia de vidas das pessoas, paz, bom
relacionamento e mitigação das indiferenças e adversidades.
Este
estudo nos permitirá meios, antes nunca disponíveis, para
trabalharmos com informações, armazenamentos para nossa comunicação
e através das sagradas escrituras têm uma educação, onde nos faz
produzir saberes evolutivos, onde podemos adaptar para humanidade
cognitiva, com bases e competências do futuro.
O
apóstolo Paulo diz na carta aos Gálatas
que “Estou crucificado com Cristo; logo já não sou eu quem vive,
mas cristo vive em mim, e esse viver que agora tenho na carne vivo
pela fé no filho de Deus que me amou e a si mesmo se entregou por
mim”.
De
posse desse conhecimento, o homem busca uma religião, visto que o
temor a Deus e aos seus ensinamentos o leva a tomar um novo rumo em
sua vida.
A
educação fornece maneiras e geografias de um mundo complicado ou
com muitos elementos e agitado, mas também a leitura nos educa a ter
uma orientação, onde permiti a vivermos neste mundo agitado e
complicado.
A
relação da criatura (homem) com o criador (Deus), traz
comportamentos sociais muito significativos no que tange a paz,
honestidade, urbanidade, evitando lugares promíscuos e
consequentemente não dando oportunidade para as “obras da carne”,
como está escrito:
Digo, porém: andai
em espírito e jamais satisfareis a concupiscência da carne. Porque
a carne milita contra o espírito e o espírito contra a carne,
porque são opostos entre si; para que não façais o que porventura
seja do vosso querer. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não
estais sob a lei. Ora, as obras da carne são conhecidas e são:
prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias,
inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões,
facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a
estas, a respeito das quais eu vos declaro como já outrora vos
preveni que não herdarão o reino de Deus os que tais cousas
praticam. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio
próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo
Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.
Se vivermos no Espírito, andemos também no Espírito. Não nos
deixemos possuir de vanglória, provando uns aos outros tendo inveja
uns dos outros.
Motivos
acima (obras da carne), que levam o homem a cometer crimes. É um
consenso que a igreja objetiva afastar o homem dos grupos de riscos,
por conseqüência, o afasta do banco dos réus, como disse o Doutor
João Kopytowsky
MM. Juiz de Direito da Comarca de Curitiba: “raramente vemos um
católico praticante sentado no banco dos réus, e muito menos, um
evangélico”.
De
acordo com o supracitado, desenvolveremos habilidade de leitura e
interpretação bíblica, despertando o incentivo com motivação em
continuar estudando as sagradas escrituras, de modo a auxiliar o
conhecimento para a sua dimensionalidade.
2.1 Desenvolver habilidades de
leitura e interpretação da bíblia
Entre os
diversificados textos e linguagens, para ler e interpretar tornou um
desafio para o ser humano no mundo hodierno, onde a linguagem e a
leitura são ferramentas transdisciplinares, que ultrapassam as
muitas áreas do conhecimento, inserido as pessoas nas diversas áreas
profissionais da sociedade.
A
leitura faz construir certas atribuições e desenvolve habilidades
para interpretar textos; Esta aplicação faz acontecer o preparo do
leitor para o mundo contemporâneo, como relacionar, preparar,
comparar, justificar, levantar hipóteses, contextualizar e a
interpretação de qualquer texto, também podem conceituar que a
leitura é uma das habilidades ou ferramentas mais importantes,
fundamentais que podem ser desenvolvidas pelo ser humano.
O processo
hermenêutico da leitura deve ser compreendido como uma unidade de
três momentos: da compreensão, da interpretação e da aplicação.
O sujeito apreende os sentidos, coteja-os à luz de seu conhecimento
e introjeta-os, incorporando-os de acordo com suas possibilidades e
necessidades (SOLÉ 1998, p.67).
Quando
desenvolvemos a, passamos a compreender a realidade em que estamos
inseridos neste mundo e chegamos a importantes, consideráveis
conclusões, sobre o mundo e tudo que nele existe.
A
habilidade de leitura é primordial, essencial e dá suporte, base
para a descoberta de outras áreas do conhecimento.
Conforme
Silva (2010) a leitura e a formação teológica pode auxiliar para
melhor interpretação da palavra de Deus, aplicando de forma correta
em nossas vidas, sem interferência dogmática, mas observando a
cultura do povo de cada época. “do ponto de vista da” dimensão
individual de letramento (a leitura como uma ‘tecnologia’), é um
conjunto de habilidades linguísticas e psicológicas, que se
estendem desde a habilidade de decodificar palavras escritas até a
capacidade de compreender textos escritos.
Também
devemos ter o cuidado, que não basta apenas agregar o conhecimento,
mas é necessário aproveitar esta exploração da leitura, aplicar
em nossas vidas, aprofundar e enriquecer nossos conhecimentos e gerar
mudanças em nosso comportamento humano, concluindo assim diz:
“Refletir sobre o significado do que foi lido, tirando
conclusões e fazendo julgamentos sobre o conteúdo” (SOARES, 2002,
p. 68-69).
Conforme
Foucambert (1994) um leitor é questionado por todos e até por nós
mesmos, é saber que podemos encontrar respostas através da própria
leitura, é livre acesso ao escrito, é acrescentar um conceito ou
informações novas a tudo que aprendemos.
Nisso podemos
entender que a educação através da leitura tem fundamentos que
podemos denominar de base de aprendizagens, tudo está convergindo
para o conhecimento, e fazendo o ser humano a viver um relacionamento
harmonioso, ajudando o seu semelhante, em todas as atividades
humanas.
Pesquisa e
estudos demonstram, e evidenciam a grande necessidade de criar
ambientes de aprendizagem, que possam aguçar a curiosidade do
educando, atraindo para novos conhecimentos e aprendizagens, desde
modo podemos aplicar para o interesse da leitura; Assim diz:
Tais situações
podem envolver diferentes possibilidades de estimular o trabalho
pedagógico como o desenvolvimento de projetos a partir de questões
a investigar, o levantamento de problematizações e respectivos
temas geradores a explorar, a proposição de cenários ou
situações-problema a solucionar, os diálogos instigadores de novas
vivências, explorações e experiências, bem como outras situações
que levam em conta o que é significativo para o aluno como seu
quadro de valores, crenças e percepções, que potencializem a
construção do conhecimento. (PRADO; ALMEIDA, 2003, p. 195)
Devemos
estimular o desenvolvimento para a leitura, reservando e criando
hábitos para ler a bíblia sagrada, dedicando alguns minutos de
nosso dia.
Ao criar o
hábito da leitura, automaticamente estaremos despertando o interesse
da pesquisa por algum assunto do cotidiano, criando hábitos através
da leitura regular, mas todo este processo, não pode ser por
obrigação, mas sim prazeroso.
Sabemos que o
conceito de leitura é complexo, mas podemos conceituar lembrando que
a leitura não é apenas decifrar signos linguísticos (letras);
Assim diz: “Mas falando dessa forma, limitamos sua riqueza, como
nos ensina (Martins 1994, p.22).
A leitura vai
muito além do que possamos imaginar, ela amplia nossos horizonte de
sentidos, ações, nossa forma de nos expressarmos e palavras; Sem
nenhum questionamento, pois é através da leitura que ampliamos e
aprofundamos nosso saber.
Quando fazemos
referencia a leitura no sentido de ampliamos nosso conhecimento;
Queremos expressar que a leitura do mundo precede a leitura da
palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da
continuidade da leitura daquele; Linguagem e realidade se prendem
dinamicamente, assim diz: “A compreensão do texto é
alcançada por sua leitura crítica, implica a percepção das
relações entre o texto e o contexto. (FREIRE, 1994. P.14)
No assunto em
pauta, quando tratamos referente à interpretação da bíblia, já
ficamos preocupados por se tratar de um livro muito antigo, mas com
ensinamentos necessários para toda cultura e povos em qualquer
época.
Sabemos que a
interpretação são tarefas do teólogo, cabe uma boa exegese do
texto sagrado para a aplicação da leitura da bíblia para nossa
vida pratica. “Bom à exegese da bíblia é um estudo analítico
completo de uma passagem bíblica, assim diz: “Feito
de tal forma que se chega à sua interpretação útil”
(STUART, 2008, p.23).
Isto pode
acreditar que seria uma investigação do significado da passagem
através iluminação do Espírito Santo e do estudo cuidadoso do
texto e do contexto histórico, cultural da época vivenciada pelas
citações bíblicas.
Em nossos
dias, temos um pragmatismo exacerbado, em quase todas as áreas da
vida humana, resaltando a importância e a busca incansável do bem
estar do indivíduo.
Neste aspecto
encontramos pessoas enxergadas a Bíblia como uma espécie ou tipo de
amuleto da sorte de para o livramento de todos os males e angústias.
Muitos textos
e princípios da Palavra de Deus são empregados ao arrepio e descaso
da boa hermenêutica, com objetivo de estimular, e até mesmo
justificar, as práticas mesquinhas e tipos de evangelho barato e
banalizado, os quais têm certeza que Jesus Cristo jamais aceitaria
este tipo de mensagem, práticas e interpretação.
Entretanto,
esse tipo de mensagem, é sempre voltado para a necessidade de todas
as pessoas e aquilo que enalteça o seu próprio ego; Para não
continuar este erro grotesco, a leitura da Palavra de Deus carece de
uma interpretação dentro da hermenêutica e respeitando que a
bíblia é um livro espiritual.
Não somente
os escritores e preletores bem-intencionados que falham em oferecer
uma abordagem bíblica; Também vários estudiosos interpretam as
Escrituras como parte da História antiga, somente para responder
questões arqueológicas e sociológicas sobre a Antiguidade.
Existem outros
que tentam reconstruir o pensamento de um autor específico à luz da
modernidade. Lembrando que devemos saber que cada escrito da Palavra
de Deus foi escrito, em época, cultura e linguagem diferente, mas
todo texto foi devidamente inspirado por Deus.
Então podemos
ver que muitos cristãos e pessoas no modo geral, não são capazes
de entender a Palavra de Deus por não terem a necessária formação
acadêmica. Conforme requisitos indispensáveis à interpretação
das Escrituras, assim nos confirma:
Refere-se [...]
tanto ao que [o autor do texto] disse (o contexto propriamente dito)
quanto à por que ele o disse num determinado lugar (o contexto
literário) – na medida em que isso pode ser descoberto, dada nossa
distância em tempo, linguagem e cultura. Além disso, a exegese
ocupa-se, fundamentalmente, com a intencionalidade: o que o autor
bíblico tencionava que seus leitores originais compreendessem?
(ANGLADA, 1997, p. 103)
Quando fizemos
uma interpretação da palavra de Deus, a leitura gera e atua no
sentido de preencher as nossas necessidades; A leitura nos propicia
emoção, tanto para o adulto como para a criança, tudo aconteça
com a ligação entre o leitor e o texto a ser lido.
O saber ler
interpretando e questionando contribui para o leitor, um pensamento
critica, possibilita organizar e contribui para formação de novas
ideias.
Já o entender
a leitura é falar sobre ela, com isso o leitor sente o prazer nesta
prática, em trabalhar com textos através da leitura e
interpretação, assim diz: “Com isso
alcançamos valores em nossa cultura, são prerrogativas de poucos,
trazendo grande significância para o sucesso na prática social
(LOPES, MENDONÇA, 1994, p.77).
2.1.1
Incentivar para que tenham
motivação em continuar estudando
Primeiramente
vamos definir o conceito de motivação, conforme Kast e Rosenzweig
(1970), as experiências de cada ser humano, seus sonhos e visão do
mundo, tem muita interferência nos estímulos motivacionais.
De
modo geral, a motivação estará intimamente ligada ou relacionada a
tudo aquilo que impulsiona agir em determinada forma, pelo menos, da
origem a um comportamento.
Conforme
Marra (2007), os estudos ou pesquisas sobre motivação, iniciaram no
século XX, em 1990, quando Frederick Taylor iniciou a discussão e
adotando a crença de que o dinheiro era o grande motivador. Segundo
este pesquisador, as pessoas eram motivadas a fazer as coisas para
obterem mais dinheiro.
Com
esta pesquisa, tenho a compreensão e certeza que também podemos ser
motivado a ler as sagradas escrituras, em busca de encontrar a
verdadeira paz interior, através de Cristo Jesus em seus
ensinamentos contidos na bíblia sagrada.
Conforme
afirma Vergara (2005), a motivação é intrínseca, não
podemos afirmar que motivamos os outros, isso ou aquilo.
Nenhuma
pessoa motiva a outros, nós que nos motivamos, ou não; As outras
pessoas podem nos fazer estimular, incentivar, provocar nossa
motivação, falando ou expressando de outra forma, vamos chegar a
uma conclusão, que a diferença entre motivação e estímulo, está
em nosso interior.
Mas
também existem os comportamentalistas onde acreditam que a
necessidade conduz a motivação, e nasce de fatores extrínsecos, os
cognitivistas acreditam que as pessoas possuem valores, opiniões e
expectativas em relação ao mundo que os rodeia, sendo que cada
necessidade é gerada ou formada no interior, conforme cada
necessidade.
Podemos
entender que, podemos alcançar ou atingir nosso objetivo, quando
existir um despertamento em nosso interior; Então vamos à desperta
para a leitura da palavra de Deus.
Conforme
Chiavenato (1995), ele é um pouco mais expressivo em sua
justificativa. É lógico que as pessoas são diferentes, em
relação a sua motivação, as necessidades e dificuldade, existem
variedades entre indivíduo para indivíduo, gerando tipos e
diferentes padrões de comportamento.
Para deixar
mais confuso ainda, as necessidades e dificuldades, e também os
valores sociais e as capacidades variam entre as pessoas, conforme o
tempo.
Cada pessoa
tem sua necessidade e dificuldade, cada um busca meio e forma para
soluciona-las, entendemos que a verdadeira motivação só é
efetivamente adquirida quando os colaboradores ou a pessoas que a
buscam, consegue realizar suas necessidades e seus objetivos de vida.
Então
apresentamos a leitura da bíblia sagrada, para incentivar a nossa
motivação e desenvolver nosso conhecimento.
Nisto
encontramos uma compreensão para desenvolvermos uma pratica
pedagógica, despertando e incentivando à leitura e o conhecimento,
esta interação provoca a interação, assim diz:
Uma prática
pedagógica desvinculada do contexto social tende a ser uma prática
tecnicista, abstrata, alienada e alienante, porque não está
referida à totalidade, na qual os fenômenos e os fatos sociais
interagem e que podem ser compreendidos, na sua essência, quando se
estabelecem as suas interações, de modo global e a sua dimensão
histórica Segundo (Maccariello 2003, p. 34).
As
variedades de conteúdos, detectada na educação desenvolvida nos
sistemas escolares, permite o leitor a ter traumas contra a leitura e
força o leitor a assimilar conhecimentos específicos,
descontextualizados.
Então
as práticas leitoras vão perdendo o encanto e se transformando em
atividade corriqueira e enfadonha.
As
prática e experiências pedagógicas desprezam o caráter dialógico
da leitura à medida que prioriza a transmissão de conhecimentos.
Desse
modo, ao confrontar com um texto qualquer, para fazer uma leitura, o
leitor se anula e cria um enclausuramento e resistência na ação de
buscar respostas, transformando o contato com os livros, que deveria
ser uma porta aberta para o mundo, numa experiência desprazerosa.
A
atividade de leitura, que, em suas origens, era individual e
reflexiva (em oposição ao caráter coletivo, volátil e
irrecuperável da oralidade de poetas e contadores de histórias),
transformou-se hoje em consumo rápido de texto, em leitura dinâmica
que, para ser lucrativa, tem de envelhecer depressa, gerando
constantemente a necessidade de novos textos. Lajolo (204 p.105).
Muitas
discussões vêm suscitando análises e reflexões importantes; Estou
referindo-me a questão do prazer de ler, que infelizmente não
encontra espaço nas atuais circunstâncias do aprendizado escolar.
A
leitura não pode ser uma atividade secundária na sala de aula ou na
vida, uma atividade para a qual a professora e a escola não dedicam
mais que uns míseros minutos, na ânsia de retornar aos problemas da
escrita, julgados mais importantes. Há um descaso enorme pela
leitura, pelos textos, pela programação dessa atividade na escola;
no entanto, a leitura deveria ser a maior herança legada pela escola
aos alunos, pois ela, e não a escrita, será a fonte perene de
educação, com ou sem escola. Cagliari (1993, p. 173).
2.1.2
Plano de Leitura da Bíblia
Conforme ensina a pedagogia não
existem métodos de ensino como regras, mas existem muitas formas de
como usar e ler a Bíblia. A Palavra de Deus a Bíblia Sagrada difere
de todos os livros que conhecemos, por ser a revelação de Deus para
o homem.
Através dela conhecemos a Deus e
temos nela o guia dos princípios de vida pelos quais devemos traçar
o norte de nossos caminhos. Este livro maravilhoso chamado Bíblia,
apresenta muitas promessas, mandamentos e diretrizes e tem como autor
o próprio Deus, na pessoa do Espírito Santo, conforme está
escrito: " Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por
vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus,
movidos pelo Espírito Santo." 2 Pedro 1:21 " Toda a
Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim
de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para
toda boa obra." 2 Timóteo 3.16,17
Dentre as muitas maneiras, formas
de nos aproximarmos e usarmos a Bíblia; enfatizaremos algumas
referencias Bíblicas: Tomando conhecimento do que ela diz. Deus nos
ordena, proferido pelo profeta Isaías: "Buscai no livro do
Senhor, e lede..." Isaías 34.16.
E essa leitura deverá ser
repetida: " E o terá consigo e nele lerá todos os dias da sua
vida, para que aprenda a temer o SENHOR, seu Deus, a fim de guardar
todas as palavras desta lei e estes estatutos, para os cumprir. "
Deuteronômio 17.19.
Poderemos adotar um programa de
leitura da Bíblia, conforme especificado nesta monografia e deve ter
uma disciplina estabelecida por nós. Terminada uma leitura de um
determinado livro da Bíblia, logo devemos começar outra. Quanto
mais, repetida vezes a lermos, começaremos adotar um hábito de
leitura e mais fácil será para entendê-la.
Sempre assimilando os princípios
dos ensinamentos Bíblicos, mandamentos e promessas. Com isso,
começamos a nos envolver mais que a própria leitura em si;
Precisamos também de uma caneta e papel para tomar nota, esboçar,
buscando fixar o ensino. O Apostolo Paulo recomenda: "Procura
apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." 2 Timóteo
2.15
Em nossa leitura e meditação
podemos deixar que as verdades Bíblicas, sejam aplicadas às
diversas áreas de nossa vida. Meditar é uma palavra
vem do latim meditare,
que significa "voltar-se para o centro no sentido de desligar-se
do mundo exterior" e "voltar a atenção para dentro de
si".
Meditar no sentido de ler a
Palavra de Deus é a mesma coisa. Primeiro lemos a Palavra,
estudamo-la e podemos até decorá-la. Mas após este processo da
leitura, vamos mais além, através da meditação, reflexão e
prática da quilo que lemos na Bíblia Sagrada em nossas vidas
seculares.
Podemos encontrar muitas
referências na Bíblia Sagrada ligados a meditação, entre muitas
citações Bíblicas, podemos destacar: "Não cesses de falar
deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas
cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então,
farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido." Josué
1.8 "Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos
ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na
roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR,
e na sua lei medita de dia e de noite." Salmos 1.1,2 "Medita
estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos
seja manifesto." 1 Timóteo 4.15 "As palavras dos meus
lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua
presença, SENHOR, rocha minha e redentor meu!" Salmos 19.14.
Também podemos permitir que a
Bíblia seja o norte e material para nossa estrutura de pensamento,
raciocínio e venha em nosso auxílio prontamente, no momento da
necessidade; Ora, para que a Palavra esteja na minha boca, primeiro
tem que entrar em minha mente. Só sai da boca o que foi assimilado,
estudado e decorado.
O mandamento é claro: "Estas palavras
que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a
teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo
caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te." Deuteronômio 6.6,7.
No mundo que vivemos com tantas
mentiras e falsidade, a Bíblia serve também como uma arma de
defesa, contra todas as mentiras e insinuações do diabo em nossa
mente. As fortalezas inimigas, referidas por Paulo em 2 Coríntios
10, são construídas na mente a partir de pensamentos, raciocínios,
conceitos e imagens, todos falsos e mentirosos. Tendo a Palavra na
mente e no coração, teremos com que desferir golpes e demolir as
fortalezas. "está escrito" foi a arma usada por Jesus e o
será igualmente por nós, sabendo que a Palavra de Deus é a Espada
do Espírito.
"Tomai também o capacete da salvação e a
espada do Espírito, que é a palavra de Deus." Efésios 6.17
Podemos confessar com os lábios
como verdade absoluta em todas as circunstâncias. "Pois esta
palavra está mui perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a
cumprires." Deuteronômio 30.14
Confessar a Palavra é proferi-la
como uma convicção do nosso espírito. O que creio no coração,
isso confesso. Ao fazê-lo, há um poder de vida que é liberado.
A Palavra de Deus é como
semente; Quando confesso é como se a plantasse. Confessá-la
repetidamente é como regá-la. Ora, sementes plantadas e regadas,
terminam germinando. "Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus,
como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes
a nossa confissão." Hebreus 4:14
Finalizado nosso pensamento para
o plano da leitura Bíblica, também podemos usar como a base de
orações ao Pai, querendo referir-se a Deus. A oração é o
veículo da nossa comunicação verbal com Ele.
Podemos ler toda a Bíblia,
transformando-a em oração, enquanto confrontamos com ela e a
palavra especifica que está sendo objeto da nossa oração,
produzirá seu efeito em nós. Toda nossa conversa com o Pai pode ser
baseada na Palavra escrita. É isso que chamamos de "orar a
Palavra".
2.2 Promovendo o hábito da
leitura
A
leitura sem nenhum questionamento é sem duvida um hábito que
qualquer pessoa deveria ter.
É
um hobby prazeroso e divertido, traz para os leitores oportunidades
para refutar o mundo dos saberes e as demais linhas de pensamentos e
conhecimentos; Mas
é lamentável que seja poucos que almejam e apreciam a leitura de um
bom livro.
O
maior motivo está em diversos fatores, entre alguns podemos citar:
analfabetismo falta de tempo, falta de bibliotecas, falta de recursos
financeiros para aquisição de livros, a não cultura da leitura.
Estes
fatores são encontrados em todas as faixas etárias de idade, em
pesquisas realizadas pelo Instituto Brasileiro de Opinião Pública e
Estatística (Ibope) e o Instituto Pró-Livro apresenta que 45% da
população não lê nenhum tipo de exemplar, ainda existem 53% que
afirmam em não ter interesse e outros 42% confirma terem
dificuldades (Fonte: Revista Escola).
A
tarefa do professor é despertar a mente do aluno, é estimular
ideias, através do exemplo, da simpatia pessoal, e de todos os meios
que puder utilizar para isso, isto é, fornecendo-lhe lições
objetivas para os sentidos e fatos para a inteligência… O maior
dos mestres disse: ‘a semente é a Palavra’. O verdadeiro
professor é o que revolve a terra e planta a semente. (JOHN MILTON
GREGORY, 2010, p.20)
É importante
aplicarmos formas ou estratégias de leitura, para vários níveis de
conhecimento e possibilidades de leitura, fazendo acontecer uma
interação entre o leitor e o texto; Esta interação só irá
alcançar um resultado positivo, dependendo do contexto em que o
leitor está inserido, do gênero textual a ser trabalhado e da
finalidade da leitura.
Conforme
Freire (2003), temos que encontrar estratégias pedagógicas, onde
envolvem o aluno num processo automático, inconsciente e
paulatinamente regula a sua relação de indivíduo e de leitor,
através do próprio texto construímos saberes e competência, como
ser social e leitor.
O leitor utiliza
estratégias necessárias para a compreensão de um texto, os níveis
desconhecimento ativados pelo leitor no ato da leitura são
indicadores de maior habilidade e competência. O texto em si não
possui significados, ele apenas fornece pistas para que o leitor
construa esses significados partindo do conhecimento e das
experiências que já adquiriu ao logo de sua vida. Assim, a
compreensão de um texto acontece quando o leitor ativa o
conhecimento prévio que possui. Esse conhecimento integra vários
outros, como o conhecimento linguístico, o textual e ode mundo.
(FREIRE, 2003, p.38).
Também
podemos incluir em nosso pensamento cientifico referente ao incentivo
á leitura, que o ambiente favorável também inclui neste processo
de atração aos leitores, como formas atrativas no incentivo a
leitura.
Devemos apresentar aos leitores,
sem restrições e sem nenhumas imposições, um local adequado para
o exercício da leitura com autonomia, espontaneidade e fascínio
para a prática da leitura, transformando o ato de ler num
relacionamento espontâneo, dialógico e afetivo com o texto,
despertado com cada interesse, de cada leitor.
Desse
modo, além de ultrapassar a fronteira da mera decifração dos
signos linguísticos, começaremos a delinear, a traçar uma nova
visão de mundo e de leitura.
Podemos
notar que o cultivo ao incentivo da leitura, vem ganhando
espaço na em nossa sociedade pelo fato do cidadão, ter e sentir a
necessidade de estar apto para expressar seu ponto de vista sobre o
mundo através das experiências da leitura e produções
discursivas, verbalizadas e concretizadas nos textos.
Porém,
notamos que se tem observado uma relação dinâmica e prazerosa da
maioria das pessoas com a leitura, evidenciada de modo mecânico,
onde o ato de ler é caracterizado como uma decodificação de
códigos linguísticos.
Em nosso
estudo, queremos apresentar a leitura, como algo prazeroso onde á
literatura é instrumento de fundamental importância no
desenvolvimento de práticas leitoras, transformando a leitura numa
ação espontânea e prazerosa.
Nos locais
institucionais, principalmente nas escolas, onde deve ser o berço
para este incentivo para a práticas de leitura assumem um caráter
meramente instrucional e, portanto, a ato de ler não é acolhido
como recurso de interação prazerosa entre o leitor.
Nosso
incentivo a leitura, deve ser colocado como algo primordial no
desenvolvimento em nosso aprendizado.
Na
sociedade letrada em que vivemos a leitura é uma aquisição
necessária e primordial a todas as pessoas, para que possam
tornar-se genuínos cidadãos sociais. Portanto, é um instrumento
de acesso à cultura e à realidade social de grande importância no
desenvolvimento do ser humano.
Como fonte
de informação, possibilita a percepção da realidade do indivíduo,
de seus problemas e conflitos tantos como sociais e psicológicos,
facilitando a aquisição de diferentes pontos de vista sobre esta
realidade, pois a pessoa bem instruída e informada tem noção dos
seus direitos e deveres, podendo exercer sua cidadania com maior
facilidade e esmero.
A
atividade de leitura se faz presente em todos os níveis educacionais
das sociedades letradas. Tal presença sem dúvida marcante e
abrangente começa no período de alfabetização, quando a criança
passa a compreender o significado potencial de mensagens registradas
através da escrita. (Silva 2002, p.31).
Conforme
Ferreira (2000, p. 423.) a palavra “ler”
é o de “captar signos ou sinais registrados em (um suporte) para
recuperar informações pelos autores codificados”. Assim, a
leitura pode ser compreendida em primeira instância, como um ato de
decifração e decodificação.
O leitor
deverá em primeiro lugar decifrar a escrita, depois entender a
linguagem encontrada, em seguida decodificar todas as implicações
que o texto tem e, finalmente, refletir sobre isso e formar o próprio
conhecimento e opinião a respeito do que leu. A leitura sem
decifração não funciona adequadamente, assim como sem a
decodificação e demais componentes referentes à interpretação,
se torna estéril e sem grande interesse. Cagliari (1993, p. 150).
Sendo
a leitura uma atividade considerada estritamente linguística, a
leitura começa a se desenvolver na constante interação de
significados, significantes, elementos culturais e ideológicos do
leitor.
Assim
sendo, esta relação não constitui e não se reduz à mera
transmissão do conhecimento padrão da língua e demais conteúdos
do currículo escolares, ou seja, a simples decodificação de
textos.
Para
aprender a ler não significa um ato somente visual de percepção,
envolve técnica, estabelecendo relação entre leitor e texto,
acuidade intelectual, sensibilidade, experiência, postura crítica e
sistemática e associações que só podem ser adquiridas através da
prática.
O
treinamento para a leitura efetiva implica aprendermos e
desenvolvermos determinadas técnicas. Dos manuais didáticos aos
estudos aprofundados sobre o ato de ler, todos oferecem orientações
ora menos ora mais objetivas e eficientes. Todavia, cada leitor tem
que descobrir criar uma técnica própria para aprimorar seu
desempenho. Martins (1989 p.44).
A imposição
da pratica da leitura para avaliações e tarefas é pouco atraente
aos leitores, sempre na maioria das vezes realizadas nos livros
didáticos, não está ligada à satisfação e interesse do leitor.
Por não
ocorrer em aceitação e livre escolha de cada leitor por atrativo no
interesse, não possui boa aceitação por parte dos estudantes.
Desse modo,
torna-se evidente que ainda permeia o pensamento retrógrado de que a
presença da espontaneidade e do prazer exclui a seriedade das ações
educativas desenvolvidas.
Tal
pensamento causa tensões, eliminando a possibilidade do interesse a
leitura; Muitas vezes a insatisfação do leitor está no fato de que
deve ler por imposição.
Essa
insatisfação gera um sentimento de indiferença e até mesmo de
repulsa pela leitura. Isto transforma a atividade da leitura como um
ritual enfadonho de reconhecimentos de signos linguísticos.
Conforme
afirma Bamberger (2002, p. 78) menos que motivados os alunos
“sentem-se decepcionados: em lugar de desenvolverem-se, os hábitos
de leitura são prejudicados”.
Bem como,
conforme supracitado devemos trabalhar no incentivo a leitura, mas
também devemos cuidar das de aplicação pedagógicas referente aos
modos de produção da leitura.
Deixando de
lado o pedagogismo exagerado, com isso se tornará possível com
plenitude, o incentivo a leitura nas aplicações que presidem o ato
de ler.
2.3 Promovendo auxilio para o
desenvolvimento do conhecimento
A
leitura pode ser considerada como um instrumento de sobrevivência,
como também uma fonte de prazer.
Mas
como incentivar as pessoas a desenvolverem o hábito da leitura na
aquisição do conhecimento?
O
ato de ler é algo imprescindível ao ser humano, pois serve como um
motor propulsor e também é um requisito primordial para inserção
do indivíduo na sociedade, bem como auxilia na formação da
personalidade de um genuíno cidadão.
O
ato de ler, também promove capacidades intelectuais, estimulando a
criatividade e auxilio para nosso desenvolvimento na descoberta do
mundo da leitura, em um mundo totalmente novo. Conforme afirma Bacha
(1975, p.39) “A leitura, como o andar, só pode ser denominada
depois de um longo processo de crescimento e aprendizado.”
A
leitura, como prática social, é, portanto, histórica.
Em algumas
sociedades, leitura e escrita eram privilégio de sacerdotes ou de
governantes. Nas sociedades ocidentais - entre elas a nossa - embora
tivessem nascido e se fortalecido na esteira da administração
governamental e da catequese cristã, escrita e leitura muito cedo
ganharam usos cotidianos. Assim, além de repartições de governo,
altares e púlpitos de igrejas, ambientes domésticos como salas de
costura e varandas de fazendas, ao lado de pátios de hospedarias
pousos de tropeiro e feiras livres transformaram-se em cenários de
leitura. Nesses espaços ora públicos ora privados, mas sempre
coletivos, se liam e se ouviam ler textos muito diferentes daqueles
que interessavam diretamente ao governo e à Igreja. Nesses espaços
lia-se ficção (novelas, crônicas e romances) e ouvia-se poesia
(MARISA LAJOLO, 1982, P. 25).
Conforme Silva (1991), a leitura é um ato de conhecimento, pois ler significa perceber e compreender as relações existentes no mundo.
Vale
apena ressaltar que esta monografia visa despertar o incentivo a
leitura bíblica, para o desenvolvimento de nosso conhecimento em
Deus, bem como a leitura é uma pratica social é um instrumento que
visa o ser humana a ter habilidade para resolver problemas práticos
e a responder a seus objetivos concretos e necessidades pessoais.
Ler significa ser
questionado pelo mundo e por si mesmo, significa que certas
respostas podem ser encontradas na escrita, significa poder ter
acesso a essa escrita, significa construir uma resposta que integra
parte das novas informações ao que já se é. FOUCAMBERT, 1994,
p.5).
A
própria Bíblia Sagrada é a fonte de todo o ensinamento e
conhecimento para todas as área e necessidades de nossa vida, bem
como para vida espiritual como para vida secular.
Temos
como exemplo Jesus sendo um grande mestre e referência, para nossas
vidas, também é a expressão divina, onde deixou muitos
ensinamentos através da Palavra de Deus.
A
Bíblia não é uma coleção de histórias, fábulas, mitos ou
ideias meramente humanas a respeito de Deus. Mas a Bíblia interira é
a Palavra inspirada de Deus, por ser fidedigna e devemos aplicá-la
em nossa vida.
Os
autores escreveram levando em conta seus próprios contextos
pessoais, históricos e culturais, embora usassem seu próprio estilo
de linguagem e talentos; Mesmo assim escreveram o que Deus tinha de
melhor para nossas vidas.
Conforme
o Apostolo Paulo em II Timóteo 3,16 “ Toda a Escritura é
divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir,
para corrigir, para instruir em justiça ”.
Nenhum homem ou
mulher jamais teve um desafio mais nobre ou um privilégio mais
elevado do que educar um filho para Deus. Sempre que menosprezarmos
esse privilégio ou negligenciarmos esse ministério por causa de
qualquer outra coisa, viveremos para nos lamentar disso com tristeza
e dor. (VANCE HAVNER, 2001, P. 13).
A
leitura é um acesso ao conhecimento e na formação do cidadão é
também o resultado da edificação da cidadania. Sendo que a leitura
dará possibilidades de construir novas relações, críticas e
autonomia para um mundo global e dinâmico.
Formar o cidadão
não significa ‘preparar o consumidor’. Significa capacitar as
pessoas para a tomada de decisões e para a escolha informada acerca
de todos os aspectos na vida em sociedade que as afetam, o que exige
acesso à informação e ao conhecimento e capacidade de processá-los
judiciosamente, sem se deixar levar cegamente pelo poder econômico
ou político. (TAKAHASHI, 2000, p. 45)
2.3.1 Como estudar a Bíblia
Para
desenvolver o hábito para ter o conhecimento da Bíblia Sagrada,
devemos reserve tempo para ler a cada dia. É bom adotar sempre o
mesmo horário e dedicar o tempo possível necessário para esta hora
da leitura, sempre tomando o devido cuidando para que outras coisas
não interrompam ou atrapalhem nosso tempo de leitura e reflexão.
Antes
de começar a nossa leitura da Palavra de Deus, peça a orientação
e a bênção de Deus; É bom sempre termos um caderno para anotações
e rascunho da quilo lemos, para anotar de forma resumida tudo aquilo
que refletimos a partir da leitura bíblica. Podemos adotar os
seguintes passos para tirar o maior proveito possível das suas
leituras diárias:
Primeiro:
Selecione um texto bíblico, Segundo: Examine seu conteúdo:
a.
A que classe de livros ele pertence? (Um livro biográfico, como um
dos Evangelhos, que narram a vida de Jesus; um livro histórico, como
o Segundo Livro de Samuel, que relata o reinado do Rei; Davi ou uma
carta breve a uma pessoa, como as enviadas a Timóteo ou a uma igreja
específica, como as epístolas aos Coríntios.)
b.
Qual é o enfoque geral do livro? (Não há necessidade de fazer
estudos extensos sobre o livro. É possível fazer isso lendo o
primeiro e o último parágrafo do livro ou os subtítulos e as
introduções, quando a Bíblia utilizada os tem.)
c.
Qual o acontecimento ou qual o assunto registrado nos textos lidos?
Terceiro:
Leia todo o texto para formar uma ideia do que está sendo tratado
nele; Quarto: Identifique palavras e frases. Há alguma palavra ou
frase que se repete através do texto? É possível observar alguma
relação de causa e efeito? (As frases repetidas quase sempre são
precedidas de "se", "então", "por isso",
"porque", etc.) Foi feita alguma comparação? Pessoas,
coisas ou conceitos são contrapostos?
Quinto:
Leia o texto novamente e pergunte pela sua intenção ou propósito.
Procure encontrar o que o autor está querendo dizer.
Seja
honesto, Não procure encontrar apenas o que você esteja querendo
ouvir. A Bíblia contém mensagens que podem mudar vidas. Sexto: O
que você aprendeu sobre Deus neste texto? O que aprendeu sobre a
natureza humana? Pergunte-se como esta mensagem se aplica à sua
própria vida. Existe algo em sua vida que precisa mudar, por você
ser filho de Deus? O que você pode fazer por amor ao próximo? Peça
a ajuda de Deus para fazer as mudanças necessárias em sua vida,
para chegar a ser uma pessoa melhor.
Sétimo:
Leia o texto mais uma vez. Há algum versículo que queira memorizar?
Por que não o escreve em um pedaço de papel e o leva consigo para
poder estudá-lo? Oitavo: Agradeça a Deus o que aprendeu e peça-lhe
ajuda para poder aplicá-lo em sua vida; Nono: Compartilhe com outras
pessoas o que está aprendendo.
3 CONSIDERAÇÕES
FINAIS E SUGESTÕES
Através do estudo das diversas
bibliografias sobra leitura: Despertando e Incentivando o
Conhecimento Bíblico, nos mostra a oportunidade, valor e
importância da leitura Bíblica para o desenvolvimento de nossos
conhecimentos e necessidade do relacionamento de nossas vidas com
Deus.
Com isso alcançamos todos os
objetivos, satisfazendo e trazendo paz, descanso nas diversidades,
nas diversas áreas de nossa vida.
Bem como, produzimos formas
involuntárias, no incentivo através da leitura, em busca de
respostas para nossas necessidades.
Concluindo,
ao ler a Bíblia Sagrada podemos nos considerar uma pessoa de
sucesso, não estou fazendo referencia a riquezas materiais e sim o
sucesso que Deus proporciona para nós, através do conhecimento de
seu amor e também aprendemos a compartilhar este amor com os nossos
semelhantes, ajudando e servindo.
3.1
Considerações finais
Em resposta ao
problema elaborado neste tema, considera-se responder as perguntas
elaboradas na seção 1 (Introdução), no item 1.2 Como
desenvolver habilidades de leitura e interpretação da bíblia?
Acredita-se que o desenvolvimento dessa monografia, trouxe
muita experiência em busca da leitura da palavra de Deus e o
aprendizado da mesma, associando a experiência já vivenciada por
cada pessoa, e posteriormente aplicada ao ensino da bíblia.
O estudo
sistemático da palavra de Deus sempre estará nos instruindo, para
que possamos alcançar um coração sábio, e também saber viver um
relacionamento correto com Deus e com as outras pessoas, alcançar
paz e descanso das adversidades.
Somente
saberemos aplicar a Palavra de Deus às experiências diárias e
fazer discípulos para o reino de Deus, sem imposição dogmática,
se mantiver o conhecimento através da Palavra de Deus e o temor no
Senhor.
Notamos,
também no decorrer de nosso trabalho que esse processo no incentivo
para o hábito da leitura necessita ser conduzido com objetivos
claros, por parte na prática e o ensino de leitura.
A prática a
leitura tem que trazer ao leitor, prazer pela leitura e valorizá-la;
Quando compreender este sentido, automático e involuntariamente
iremos motivar as pessoas para o desenvolvimento da leitura e para
melhores resultados na vida social do leitor.
A leitura tem
um potencial de mobilizar o leitor a ampliar seu conhecimento,
forjando para o mundo a qual ele vive; Com isso devemos ter um método
para alcançar nosso objetivo, um dos caminhos é a importância da
leitura reflexiva e critica, conceituando a leitura e suas
características.
Através da
leitura temos que favorecer diálogos, despertando em cada um de nos
a capacidade de analisar e compreender as ideias apresentada através
da leitura pelos autores.
O leitor
reflete diretamente na construção de sua cidadania e a construção
da cidadania traz grandes impactos políticos e sociais para o nosso
país.
Uma vez que,
cidadão consciente de seus deveres e direitos políticos e civis,
poderá trazer mudanças sociais significativas para a
macro-estrutura político-governamental de seu país.
Neste caso a
prática da leitura tem que ser fundamentado na auto critica dinâmica
e trazendo e aplicado a nossa realidade, com isso estaremos rompendo
a inércia do senso critico do leitor.
Diante do exposto, referente a
segunda pergunta: Incentivar para que tenham
motivação em continuar estudando; Chegamos a uma compreensão
da necessidade do incentivo a leitura bíblica, desenvolvendo métodos
científicos e práticos, levando a todas as pessoas ao conhecimento
das sagradas escrituras, gerando no interior, no pensamento ou na
filosofia de vidas das pessoas, que para respeitarem a Deus, devemos
primeiramente conhecê-lo.
Partindo
do pressuposto de que a leitura é o veículo básico e essencial
para a inserção do indivíduo no universo letrado e por isso deve
se desenvolver por meio da interação prazerosa do leitor com o
texto, ressalta-se a importância do rompimento com os padrões
tradicionais onde as práticas leitoras possuem fins didáticos e
utilitários na transmissão das informações pré-estabelecidas.
Procedendo
assim, o leitor passará de transmissor a mediador e o ato de ler
deixará de ser um processo mecânico de decodificação,
transformando-se numa atividade valorosa enquanto prática dinâmica,
socialmente construída e geradora de prazer, com isso responderá a
nossa terceira pergunta: Auxiliar para
desenvolvimento do conhecimento na sua dimensionalidade.
Pois
a leitura acrescenta qualidade na formação social dos
sujeitos, a leitura começa a atribuir sentidos
ao mundo e não apenas ao texto que está lendo, bem como Segundo
Takahashi (2000, p. 45) “a educação é o elemento-chave na
construção de uma sociedade baseada na informação, no
conhecimento e no aprendizado”, considerando que a leitura é um
dos pilares da educação urge a necessidade de se reconhecer esta
prática.
Existe uma
grande diferença em saber ler e a prática ou desenvolvimento da
leitura; Se a habilidade de leitura é uma necessidade de
significados distintos e der a liberdade na realização e de
atividades básicas, como identificar qualquer aviso, ler anúncios,
compras, entre tantas outras ações.
A prática da
leitura é instrumento importante para o desempenho da cidadania e
para a participação social, como um todo.
Considera-se,
com estas colocações, que o objetivo geral desta pesquisa foi
alcançado, visto que discorrer sobre os resultados alcançados vimos
a necessidade da Leitura: Despertando e
Incentivando o Conhecimento Bíblico .
Em
partes, conclui-se que, quanto ao objetivo concluir cada objetivo
específico, com esta monografia voltada para a leitura bíblica,
junto com este estudo nesta disciplina.
Temos
certeza que atingimos o objetivo em adquirir experiências na pratica
da leitura e também contribuir com nossa parcela de aprendizado
junto a UNIESC oportunizar a todas as pessoas a conhecer a Deus, por
muitos métodos eficazes da educação secular.
Do ponto de
vista da perspectiva teológica, deve-se entender que a bíblia é a
base única e fundamental fonte de inspiração e normativa de vida
para todo cristão.
Nas sagradas
escrituras buscam conhecer os valores morais, éticos, conduta de
vida bem como a vida eterna. Em virtude do mesmo, o tema abordado
pelo autor e apresentado no presente trabalho acadêmico, se deu pelo
interesse de apresentar a Bíblia Sagrada como um guia de conduta
moral e espiritual através das riquezas contidas nela, como Palavras
que alimentam e trazem sedimentos para nossa estrutura no convívio
social.
O resultado
dessa monografia mostrou-se satisfatório, podendo servir de
referência, para outros trabalhos acadêmicos.
3.2
Sugestões
Como sugestões
para pesquisa futuras:
Averiguar
como a leitura da Bíblia pode auxiliar para o desenvolvimento do
conhecimento.
REFERÊNCIAS
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incentivar o hábito de leitura. 6ª ed. São Paulo: Ática, 1995.
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